|
ЦІНА:
50 грн.
|
||
|
Дану роботу можна скачати відразу після оплати!!!
|
||
| Тема роботи: | Формування старшокласників культури сімейних відносин (ID роботи: 2752) |
| Напрям: | Психологія/Педагогіка |
| Предмет: | Педагогіка |
| Тип роботи: | Курсова робота |
| Кількість сторінок: | 45 |
| Рік захисту: | 2010 |
| Мова: | Українськa |
План
ВСТУП
РОЗДІЛ 1. ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ПРОБЛЕМИ ФОРМУВАННЯ КУЛЬТУРИ СІМЕЙНИХ ВІДНОСИН У СТАРШОКЛАСНИКІВ
1.1 Сутність та поняття культури сімейних відносин
1.2 Моральні цінності старшокласників, як основа культури сімейних відносин
РОЗДІЛ 2. ДОСЛІДНО-ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНА ПЕРЕВІРКА УМОВ ФОРМУВАННЯ КУЛЬТУРИ СІМЕЙНИХ ВІДНОСИН У СТАРШОКЛАСНИКІВ
2.1 Визначення вихідного рівня сформованості культури сімейних відносин у старшокласників
2.2 Результати дослідно-експериментальної роботи
ВИСНОВКИ
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
РОЗДІЛ 1. ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ ПРОБЛЕМИ ФОРМУВАННЯ КУЛЬТУРИ СІМЕЙНИХ ВІДНОСИН У СТАРШОКЛАСНИКІВ
1.1 Сутність та поняття культури сімейних відносин
1.2 Моральні цінності старшокласників, як основа культури сімейних відносин
РОЗДІЛ 2. ДОСЛІДНО-ЕКСПЕРИМЕНТАЛЬНА ПЕРЕВІРКА УМОВ ФОРМУВАННЯ КУЛЬТУРИ СІМЕЙНИХ ВІДНОСИН У СТАРШОКЛАСНИКІВ
2.1 Визначення вихідного рівня сформованості культури сімейних відносин у старшокласників
2.2 Результати дослідно-експериментальної роботи
ВИСНОВКИ
СПИСОК ВИКОРИСТАНИХ ДЖЕРЕЛ
Вступ
Актуальність курсової роботи. Сім’я є одним з найважливіших соціальних інститутів, що вимагає постійного наукового вивчення. Це допомагає, по - перше, мати уявлення про реально існуючий стан внутрішньосімейного життя і його зовнішні зв’язки, по - друге, прогнозувати його розвиток, надавати необхідну допомогу, координувати його взаємодію з іншими соціальними структурами держави. Нова сучасна ситуація неминуче позначається і на сучасній сім’ї.
Високий рівень розлучень, тенденція консенсуального співжиття роблять актуальним пошук шляхів стабілізації сім’ї та відповідного підходу до її утворення, формування у молоді уявлень про майбутню сім’ю.
Особливо велике значення ця робота набуває у період ранньої юності, тому що саме в цьому віці виникають психологічні передумови для створення сім’ї (потреба в коханні, сексуальна орієнтація, незалежність від батьків у виборі подружжя і рішення одружитися), та відповідно питання і проблеми, які потребують рішення і науково обґрунтованих відповідей, які юнаки і дівчата мають навчитися знаходити в подальшому самостійно.
Більшу частину свого життя людина росте і виховується в родині, спостерігає за поведінкою своїх батьків. Яким буде сімейне життя в майбутньому у багатьох випадках залежить, від уявлень, які склалися про сім’ю у дитячі і юнацькі роки до моменту створення своєї власної сім’ї. Молодих людей неможливо вважати підготовленими до шлюбу, якщо в них не сформовані чіткі уявлення про те, для чого вони одружуються, чого чекають від майбутньої сім’ї, які сімейні відносини хотіли б побудувати, які обов'язки покладає на них шлюб.Знаходячись серед людей, людина не може обходитися без правил, які б визначали, як вона повинна себе вести. Ще важливіші такі правила для всього суспільства, без них воно не змогло б проіснувати жодного дня. Ці правила надзвичайно різноманітні. Проте одні з них закріплені в законах, що видані державою, інші ж правила поведінки, що не записані ні в яких законах, вони живуть в свідомості суспільства, в його традиціях, звичаях. Моральні норми, уявлення, ідеали діють на найглибші психологічні механізми людських вчинків, створюють великі резерви енергії, ініціативи, мужності. Проблема дослідження духовно – морального виховання та формування культури сімейних відносин знайшла своє відображення в працях педагогів –Боришевського М., Виготського Л., Демиденка В., Макаренка А., Стельмаховича М., Сухомлинського В., Ушинського К. та інших, психологів –Ананьєва Б., Беха І., Леонтьєва О., Петровського А., Фрейда З. тощо.
У працях цих вчених розкрито сутність формування культури сімейних відносин, його структуру, функції, умови, методи; встановлено певні закономірності психологічної основи морального виховання.
Проте в Україні стан практичної розробки проблем формування культури сімейних відносин серйозно відстає від проблем часу. На фоні деградації багатьох моральних цінностей молоді немає серйозних проривів у теорії і практиці морального виховання.
Об’єктом дослідження є педагогічні основи формування культури сімейних відносин старшокласників до засвоєння моральних норм та принципів, а предметом дослідження – способи і засоби варіювання термінів формування культури сімейних відносин з метою засвоєння їх старшокласниками.
Мета курсової роботи: теоретично обгрунтувати основи формування культури сімейних відносин у старшокласників як засобу підготовки учнів до сімейного життя в нашому суспільстві та експериментально перевірити їх ефективність.
Гіпотеза дослідження: ефективність формування культури сімейних відносин та засвоєння морально-духовних понять значно підвищиться при умові застосування певних технологій та їх реалізації.
Завдання дослідження:
- проаналізувати сучасні педагогічні основи формування культури сімейних відносин у старшокласників;
- з’ясувати стан засвоєння формування культури сімейних відносин у старшокласників;
- ;
- розкрити форми і методи формування культури сімейних відносин у старшокласників, і способи їх реалізації в навчально-виховному процесі сучасної школи;
- експериментально перевірити педагогічну ефективність розробленої методики.
Методологічну основу дослідження становлять концептуальні положення психолого – педагогічної підготовки учнів до формування культури сімейних відносин, методологічні принципи системного підходу до формування особистості.
Для розв’язання поставлених завдань і перевірки гіпотези застосовувались такі методи дослідження: теоретичний аналіз і синтез філософської, соціально – психологічної та педагогічної літератури з теми дослідження, системно – структурний метод, якісний і кількісний аналіз, спостереження за навчальним процесом, бесіди, усне і письмове анкетування, констатуючий та формуючий експерименти.
Структура роботи. Робота складається зі вступу, двох розділів, висновку та списку використаної літератури.
Високий рівень розлучень, тенденція консенсуального співжиття роблять актуальним пошук шляхів стабілізації сім’ї та відповідного підходу до її утворення, формування у молоді уявлень про майбутню сім’ю.
Особливо велике значення ця робота набуває у період ранньої юності, тому що саме в цьому віці виникають психологічні передумови для створення сім’ї (потреба в коханні, сексуальна орієнтація, незалежність від батьків у виборі подружжя і рішення одружитися), та відповідно питання і проблеми, які потребують рішення і науково обґрунтованих відповідей, які юнаки і дівчата мають навчитися знаходити в подальшому самостійно.
Більшу частину свого життя людина росте і виховується в родині, спостерігає за поведінкою своїх батьків. Яким буде сімейне життя в майбутньому у багатьох випадках залежить, від уявлень, які склалися про сім’ю у дитячі і юнацькі роки до моменту створення своєї власної сім’ї. Молодих людей неможливо вважати підготовленими до шлюбу, якщо в них не сформовані чіткі уявлення про те, для чого вони одружуються, чого чекають від майбутньої сім’ї, які сімейні відносини хотіли б побудувати, які обов'язки покладає на них шлюб.Знаходячись серед людей, людина не може обходитися без правил, які б визначали, як вона повинна себе вести. Ще важливіші такі правила для всього суспільства, без них воно не змогло б проіснувати жодного дня. Ці правила надзвичайно різноманітні. Проте одні з них закріплені в законах, що видані державою, інші ж правила поведінки, що не записані ні в яких законах, вони живуть в свідомості суспільства, в його традиціях, звичаях. Моральні норми, уявлення, ідеали діють на найглибші психологічні механізми людських вчинків, створюють великі резерви енергії, ініціативи, мужності. Проблема дослідження духовно – морального виховання та формування культури сімейних відносин знайшла своє відображення в працях педагогів –Боришевського М., Виготського Л., Демиденка В., Макаренка А., Стельмаховича М., Сухомлинського В., Ушинського К. та інших, психологів –Ананьєва Б., Беха І., Леонтьєва О., Петровського А., Фрейда З. тощо.
У працях цих вчених розкрито сутність формування культури сімейних відносин, його структуру, функції, умови, методи; встановлено певні закономірності психологічної основи морального виховання.
Проте в Україні стан практичної розробки проблем формування культури сімейних відносин серйозно відстає від проблем часу. На фоні деградації багатьох моральних цінностей молоді немає серйозних проривів у теорії і практиці морального виховання.
Об’єктом дослідження є педагогічні основи формування культури сімейних відносин старшокласників до засвоєння моральних норм та принципів, а предметом дослідження – способи і засоби варіювання термінів формування культури сімейних відносин з метою засвоєння їх старшокласниками.
Мета курсової роботи: теоретично обгрунтувати основи формування культури сімейних відносин у старшокласників як засобу підготовки учнів до сімейного життя в нашому суспільстві та експериментально перевірити їх ефективність.
Гіпотеза дослідження: ефективність формування культури сімейних відносин та засвоєння морально-духовних понять значно підвищиться при умові застосування певних технологій та їх реалізації.
Завдання дослідження:
- проаналізувати сучасні педагогічні основи формування культури сімейних відносин у старшокласників;
- з’ясувати стан засвоєння формування культури сімейних відносин у старшокласників;
- ;
- розкрити форми і методи формування культури сімейних відносин у старшокласників, і способи їх реалізації в навчально-виховному процесі сучасної школи;
- експериментально перевірити педагогічну ефективність розробленої методики.
Методологічну основу дослідження становлять концептуальні положення психолого – педагогічної підготовки учнів до формування культури сімейних відносин, методологічні принципи системного підходу до формування особистості.
Для розв’язання поставлених завдань і перевірки гіпотези застосовувались такі методи дослідження: теоретичний аналіз і синтез філософської, соціально – психологічної та педагогічної літератури з теми дослідження, системно – структурний метод, якісний і кількісний аналіз, спостереження за навчальним процесом, бесіди, усне і письмове анкетування, констатуючий та формуючий експерименти.
Структура роботи. Робота складається зі вступу, двох розділів, висновку та списку використаної літератури.
Висновок
Підвищення ефективності процесу формування культури сімейних відносин багато в чому залежить від учителя-предметника і класного керівника. Однією із вдалих досягнень цієї єдності є регулярна колективне обговорення зібраних спостережень зі школярами під час уроків та в позакласній та позаурочній роботі.
Для нової педагогіки духовно-морального виховання виключно важливе значення має проблема позитивного героя чи прикладу зразкового життєвого явища, близької людини, що живе інтересами вихованців, зайнята такими ж самими проблемами, що й вони, а не узагальненого абстрактного ідеалу. Хто. крім батьків та вчителів, може виконати цю роботу. По-справжньому повести за собою дітей зможе лише людина з доброю душею, чуйним серцем, власною гідністю і честю, яка здатна любити і дарувати любов своїм дітям. яка має життєвий досвід і велике бажання присвятити своє життя дітям,. взявши на своє озброєння мудре народне вчення,. науково обґрунтовані твердження психолого-педагогічної науки і мовно-літратурний професіоналізм.
Отже, навіть короткий огляд виникнення та розвитку ідей моральності, моральної свідомості та самосвідомості, морального виховання свідчить: означена проблема на всіх етапах розвитку людства стояла в центрі уваги як мислителів усіх народів, так і самого народу, широкої громадськості.
Першооснови моралі, як ми уже пересвідчилися, закладаються у сім’ї, найбільшу цінність при цьому відведено перевіреним життям традиціям, легендам, думам, пісням, казкам, обрядовим дійствам та віруванням.
Природньо вписуються у цю систему духовно-морального виховання мови таі літератури, що розкривають весь зміст моральності – від патріотизму, почуття гідності, честі до виховання працею в праці.
На основі результатів досліджень можна зробити ряд висновків та узагальнень про те, що потрібно надавати більше уваги духовно-моральному вихованню, бо як доводить життєва практика, деградація особистості відбувається в основному через відсутність можливості подальшого розвитку, зокрема культури сімейних відносин.
Важливим фактором виховання культури сімейних відносин у старшокласників є соціальні умови. Школа, здійснюючи виховний процес, виконує замовлення суспільства, пред’явлене їй у загальному плані. Ефективність реалізації суспільного замовлення залежить здебільшого від соціальних умов. Природні задатки особистості розвиваються або гинуть відповідно до соціальних умов.
Соціальні умови міцно пов’язані з природними факторами. Якщо природні фактори – все одно що грунт для рослин, то соціальні – це життєдайна сила, що вводиться в цей грунт, сприяючи інтенсивному розвитку дитини. Основна функція суспільства – створити умови для формування особистості, її саморозвитку, самовдосконалення.
Для нової педагогіки духовно-морального виховання виключно важливе значення має проблема позитивного героя чи прикладу зразкового життєвого явища, близької людини, що живе інтересами вихованців, зайнята такими ж самими проблемами, що й вони, а не узагальненого абстрактного ідеалу. Хто. крім батьків та вчителів, може виконати цю роботу. По-справжньому повести за собою дітей зможе лише людина з доброю душею, чуйним серцем, власною гідністю і честю, яка здатна любити і дарувати любов своїм дітям. яка має життєвий досвід і велике бажання присвятити своє життя дітям,. взявши на своє озброєння мудре народне вчення,. науково обґрунтовані твердження психолого-педагогічної науки і мовно-літратурний професіоналізм.
Отже, навіть короткий огляд виникнення та розвитку ідей моральності, моральної свідомості та самосвідомості, морального виховання свідчить: означена проблема на всіх етапах розвитку людства стояла в центрі уваги як мислителів усіх народів, так і самого народу, широкої громадськості.
Першооснови моралі, як ми уже пересвідчилися, закладаються у сім’ї, найбільшу цінність при цьому відведено перевіреним життям традиціям, легендам, думам, пісням, казкам, обрядовим дійствам та віруванням.
Природньо вписуються у цю систему духовно-морального виховання мови таі літератури, що розкривають весь зміст моральності – від патріотизму, почуття гідності, честі до виховання працею в праці.
На основі результатів досліджень можна зробити ряд висновків та узагальнень про те, що потрібно надавати більше уваги духовно-моральному вихованню, бо як доводить життєва практика, деградація особистості відбувається в основному через відсутність можливості подальшого розвитку, зокрема культури сімейних відносин.
Важливим фактором виховання культури сімейних відносин у старшокласників є соціальні умови. Школа, здійснюючи виховний процес, виконує замовлення суспільства, пред’явлене їй у загальному плані. Ефективність реалізації суспільного замовлення залежить здебільшого від соціальних умов. Природні задатки особистості розвиваються або гинуть відповідно до соціальних умов.
Соціальні умови міцно пов’язані з природними факторами. Якщо природні фактори – все одно що грунт для рослин, то соціальні – це життєдайна сила, що вводиться в цей грунт, сприяючи інтенсивному розвитку дитини. Основна функція суспільства – створити умови для формування особистості, її саморозвитку, самовдосконалення.
Література
1. Бех І.Д.психологічні і снови організації морального виховвання школярів // Радянська школа, 1990 №7 с.47-55.
2. Бехтерев В.М. Вопросы воспитания в возрасте первого детства. Спб.1909, ст.5-7.
3. Боришевський М.Й. Моральні переконання та їх формування у дітей - К.1979.
4. Виготський Л.С. Педагогія підлідка-М—Л, 1931.
5. Гегель Г.В. - Феноменологія духа //Соб. соч. В 14т-М.: Соцекиз,1959,Т.4.
6. Демиденко В.К. Історичні та сучасні психолого-педагогічні проблеми морального виховання//Актуальні питання підготовки спеціалістів у педвузі.- Бердянськ, 1992.
7. Демиденко В.К. Совість //Рідна школа, 1994 №10 – с.34-36.
8. Добролюбов Н.А. Избр. философ. сочинения. М.,1945.
9. Журба К. Духовні інтереси та ідеали сучасної української сім’ї //Рідна школа, 1998 №4.
10. Івашень Л.Є. Моральне виховання учнів на дидактичному матеріалі з творів В.О. Сухомлинського // Українська мова та література в школі, 1983 №1 – с.51-56.
11. Кант И. О педагогике // Трактаты и письма. – М., 1980.
12. Каюков В. Духовні ідеали сім’ї – першооснова життя дитини //Початкова школа, 1997 №6.
13. Ковальчук О.В. Українське народознавство – К:Освіта, 1992.
14. Критерії моральної вихованості молодших школярів //Відп. за ред. І.Д.Беха, С.Д. Максименко – К.,1989.
15. Мазур П.І. Народ – вихователь, народ – педагог // Початкова школа – 1994 №4.
16. Макаренко А.С. Методы воспитания // Собр. соч. В 7 т. – М., 1960. - т.5.
17. Макаренко А.С. Методика виховної роботи.-К.:Радянська школа, 1990.
18. Макаренко А.С. Худ. лит. о воспитании детей. Сочинение в 7 томах. т.5 – М.,1958.
19. Мартинюк І.В. Національне виховання: теорія і методологія. К.,1993.
20. Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника. – М.:Педагогика, 1985.
21. Моральный выбор // Под ред. А.И. Титаренко .-М.,1980.
22. Петрасинський З. Пізнай себе.-К.:Радянська школа, 1988.
23. Підборський Ю.Г., Гепа Н.О. Моральне виховання школярів на українських народних традиціях // Педагогіка і психологія., 1996 №1.
24. Підготовка майбутнього вчителя до морального виховання учнів. Навч. посібник за ред. В.К. Демиденка – К.:ІЗМН, 1996.
25. Помиткин Е.О. Духовний розвиток учнів у системі шкільної освіти: Науково-методичний посібник.-К.:ІЗМН, 1996.
26. Роменець В.А. Історія психології епохи Просвітництва – К.: Вища школа, 1993г.
27. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание.-М.,1957.с
28. Сковорода Г. Твори в 2 т. К.:Вид-во АН УРСР, 1961.
29. Скрипченко Н.Ф.Формування понять етики і моралі //Педагогіка і психологія, 1985 №2 – с.55-61.Стельмахович М. Виховний ідеал української виховної педагогіки //Початкова школа, 1998 №6.
30. Ушинський К.Д. Про сімейне виховання.- К.:Радянська школа, 1974.
31. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в воспитании //Собр. соч. – М.-Л., 1978, т.2.
32. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. Соч. в 6 томах. Т.5 – М.:Педагогика, 1990.
2. Бехтерев В.М. Вопросы воспитания в возрасте первого детства. Спб.1909, ст.5-7.
3. Боришевський М.Й. Моральні переконання та їх формування у дітей - К.1979.
4. Виготський Л.С. Педагогія підлідка-М—Л, 1931.
5. Гегель Г.В. - Феноменологія духа //Соб. соч. В 14т-М.: Соцекиз,1959,Т.4.
6. Демиденко В.К. Історичні та сучасні психолого-педагогічні проблеми морального виховання//Актуальні питання підготовки спеціалістів у педвузі.- Бердянськ, 1992.
7. Демиденко В.К. Совість //Рідна школа, 1994 №10 – с.34-36.
8. Добролюбов Н.А. Избр. философ. сочинения. М.,1945.
9. Журба К. Духовні інтереси та ідеали сучасної української сім’ї //Рідна школа, 1998 №4.
10. Івашень Л.Є. Моральне виховання учнів на дидактичному матеріалі з творів В.О. Сухомлинського // Українська мова та література в школі, 1983 №1 – с.51-56.
11. Кант И. О педагогике // Трактаты и письма. – М., 1980.
12. Каюков В. Духовні ідеали сім’ї – першооснова життя дитини //Початкова школа, 1997 №6.
13. Ковальчук О.В. Українське народознавство – К:Освіта, 1992.
14. Критерії моральної вихованості молодших школярів //Відп. за ред. І.Д.Беха, С.Д. Максименко – К.,1989.
15. Мазур П.І. Народ – вихователь, народ – педагог // Початкова школа – 1994 №4.
16. Макаренко А.С. Методы воспитания // Собр. соч. В 7 т. – М., 1960. - т.5.
17. Макаренко А.С. Методика виховної роботи.-К.:Радянська школа, 1990.
18. Макаренко А.С. Худ. лит. о воспитании детей. Сочинение в 7 томах. т.5 – М.,1958.
19. Мартинюк І.В. Національне виховання: теорія і методологія. К.,1993.
20. Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника. – М.:Педагогика, 1985.
21. Моральный выбор // Под ред. А.И. Титаренко .-М.,1980.
22. Петрасинський З. Пізнай себе.-К.:Радянська школа, 1988.
23. Підборський Ю.Г., Гепа Н.О. Моральне виховання школярів на українських народних традиціях // Педагогіка і психологія., 1996 №1.
24. Підготовка майбутнього вчителя до морального виховання учнів. Навч. посібник за ред. В.К. Демиденка – К.:ІЗМН, 1996.
25. Помиткин Е.О. Духовний розвиток учнів у системі шкільної освіти: Науково-методичний посібник.-К.:ІЗМН, 1996.
26. Роменець В.А. Історія психології епохи Просвітництва – К.: Вища школа, 1993г.
27. Рубинштейн С.Л. Бытие и сознание.-М.,1957.с
28. Сковорода Г. Твори в 2 т. К.:Вид-во АН УРСР, 1961.
29. Скрипченко Н.Ф.Формування понять етики і моралі //Педагогіка і психологія, 1985 №2 – с.55-61.Стельмахович М. Виховний ідеал української виховної педагогіки //Початкова школа, 1998 №6.
30. Ушинський К.Д. Про сімейне виховання.- К.:Радянська школа, 1974.
31. Ушинский К.Д. О нравственном элементе в воспитании //Собр. соч. – М.-Л., 1978, т.2.
32. Ушинский К.Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. Соч. в 6 томах. Т.5 – М.:Педагогика, 1990.
Інші роботи цього напряму
© 2024 Diplom.kiev.ua
Наукові роботи на замовлення
Потрібна наукова робота ?